Santuario

Generalidades sobre la ciudad de Qom

Qom es la más pequeña de las provincias de la República Islámica de Irán con unos 12,000 kilómetros cuadrados, posee un clima semi desértico (pues en la ciudad se encuentra el desierto salado Kavir-e Lut).

Qom es una ciudad que aparte de ser un importante centro teológico se caracteriza por:

Producir algunos productos agrícolas como: algodón, pistacho, melón etc.

Poseer industria basada en la producción de plástico, alfombras y materiales de construcción.

Ser un centro comercial bastante activo dada su ubicación (es un puente natural entre el norte y sur del territorio iraní) y por el importante número de peregrinos que a ella acuden.

Qom limita con Arak y Teherán.

Orígenes del nombre Qom

«Se relata que el Profeta del Islam (BP) en la Noche del Mi‘rây (la Ascensión hacia los Cielos) vio a Satanás sentado en el territorio

de Qom, por lo que le ordenó: “Qom îâ mal’ûn -¡Levántate! ¡Oh, Maldito!”. Qom, en árabe significa “levántate”. Del Imâm As-Sâdiq (P) se transmite una narración, que asegura que esta ciudad fue llamada Qom (levántate) debido a que sus habitantes apoyarán el levantamiento del Imâm Mahdî (P).» [1]

Otros de los nombres por los cuales es conocida la ciudad son:

Baitul Muqaddas (La casa de Dios)
Qom e Muqaddas (La sagrada Qom)

Algunos datos históricos de la ciudad

No existe un acuerdo sobre los orígenes islámicos o pre-islámicos de la ciudad, sin embargo han llegado hasta nosotros datos que nos indican que la ciudad fue fundada por una familia shiíta del Yemen llamada Ashari, [2] sin embargo la ciudad cayó bajo dominio islámico en el año 23 de la Hégira (644 D.C).

Qom no fue una ciudad independiente hasta el 189 de la Hégira (año 805 D.C) debemos señalar que antes de esta fecha Qom fue una dependencia de Isfahán.[3]

El año 201 de la Hégira marcó el suceso más importante para Qom, ya que fue en este año en que Fátimah Masumah arribó a la ciudad por primera vez, falleciéndo poco después y siendo sepultada en la ciudad. Su sepulcro desde entonces junto con la ciudad se convirtieron en uno de los centros de peregrinación islámicos más venerados.

Algunas tradiciones religiosas sobre Qom

Encontramos algunas tradiciones religiosas transmitidas por los santos Imames (P) que nos hablan sobre Qom, entre éstas:

«Un día un grupo de gente perteneciente a la ciudad de Rey (ciudad cercana a Teherán) se dirigió a Medina a visitar al Imâm Sâdiq (P) y le informó que provenía de Rey. El Imâm (P) manifestó: “¡Qué buenos son nuestros hermanos, los habitantes de Qom!”. Nuevamente dijeron: “Nosotros pertenecemos a la ciudad de Rey”. Sin embargo, el Imâm nuevamente repitió sus palabras, y así sucedió varias veces, hasta que al final, el Imâm dijo: “Por cierto que Dios tiene un Santuario, y es La Meca, y el Mensajero tiene un Santuario que es Medina, y el Príncipe de los Creyentes tiene un santuario que es Kufa, y nosotros (los Imâmes) tenemos un santuario que es la ciudad de Qom.

Imâm Rida (P) indicó respecto a Qom: “El Paraíso tiene siete puertas, tres de ellas pertenecen a los habitantes de Qom, entonces, ¡felicidades para ellos!, ¡felicidades para ellos!”. Imâm Sâdiq (P) en otra narración dice: “La ciudad de Qom es nuestra ciudad y la de nuestros seguidores. Esta ciudad es pura, su gente aceptó nuestra amistad y supremacía (wilâîah). Mientras no traicionen, cualquier persona que tenga mala intención para con ellos será castigada; mas si traicionan, Dios les enviará gobernadores opresores. Ellos serán los auxiliadores del Imâm Mahdî (P) y buscadores de nuestro derecho -luego levantando su rostro hacia el cielo continuó diciendo- ¡Oh, Dios! ¡Protégelos de todas las sediciones!”.

En una ocasión un grupo de habitantes de Qom visitó al Imâm Rida (P) en la ciudad santa de Mash·had, Abû Sâlt Hirawî, que se encontraba presente, relata: Me encontraba ante el Imâm (P) cuando un grupo de habitantes de Qom entró a verlo. Saludaron al Imâm y él afectuosamente respondió a su saludo. Entonces acercándolos hacia él les dijo: “¡Bienvenidos!, ¡felicidad para vosotros! Vosotros sois nuestros sinceros seguidores. Llegará un día en que vosotros visitaréis mi tumba. Sabed que aquél que visite mi tumba estando purificado (con baño completo) quedará limpio de sus pecados, tal y como el día en que nació”.» [4]

Nos han llegado algunas tradiciones [5] que nos señalan la importancia religiosa y cultural de la ciudad de Qom, pero es desde que existe el santuario de Fátimah Masumah cuando esta ciudad permuta y se convierte en una verdadera cantera de conocimiento y cultura del Islam. Muchos filósofos, científicos, teólogos, literatos y estudiantes se han beneficiado de la calidad de centro de saber islámico que ostenta con mérito esta ciudad que cuenta con más de 35 seminarios islámicos, el más antiguo (el centro Feyziah) data del año 934 de la hégira (1527 D.C). [6]

La ciudad posee varias bibliotecas, destacándose la gran biblioteca del Aiatullah Nayafi que cuenta con unos 200,000 volúmenes, también se hace notar la biblioteca de la mezquita Azam que posee una colección de unos 65,000 volúmenes, luego tenemos la biblioteca Feyziah con unos 30, 000 volúmenes y la biblioteca Hojattia con unos 15,000.

Qom actualmente tiene más de 40,000 estudiantes y eruditos provenientes de más de 80 países distintos, lo que la convierte en una de las ciudades islámicas más cosmopolitas y ricas en diversidad cultural del mundo musulmán.